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• Défigures du soi (inédit).

UL
Malheur Ils ne savent les choses que par leur nom Usés d’usure en colt décharges de balles à bout portant Ul se tait cherchant le mot en vierge de soi Parfois le trouve et alors Le couche en globe et glose
(glossaire)
Jouit de l’instant sans presque écho
Attend et dit
que vienne my kind of talk
En particule qui fasse survie la seule boulette de sueur en mots qui mette la glotte en haut-le-cœur
les mots qui sourdent en nœuds d’amulettes
et mutent la matière grise en rouge
Ul
(pitié pour ul) n’entend rien
que des nœuds coulants de silence

et aussitôt se désosse
de quelle faute se brise en bris d’aïe et ouille ?
immobile comme Ul l’est
en sommitas de silence sans rien dedans la coquille vidée
la parole peut tuer
voulant dire
je meurt des coups du silence en sac de Scapin.


• Hors de soi in Disent-ils, 2006, Montréal/Toulouse, AHLA, Bagdam (extraits de Dé/figures du soi).


• Préface à l'ouvrage de Danielle Charest : Mais où est mais ? Le Sabord, Trois Rivières.


• Court of appeal, 1996, Montréal revue Tessera ; l997 Berlin in anthologie Orlanda Frauenverlag, récit (en anglais).


• Duelle 1994, revue Treize, Montréal, nouvelle.


• Voyages de la Grande Naine en Androssie, l993, Montréal, ed.Trois, roman.


• L'ilote, l990, Montréal, revue Trois, nouvelle.


• A quelle heure est la levée dans le désert ? l989, Montréal ed.Trois, théâtre.


• (               ) l987, Montréal ed. Trois, roman.

VOIS-TU
que je suis tombée en ta peau
ta peau déjà m’épelant
à fleur de
(globes oculaires dit trotters)
Ton corps m’est seulement appendice
sans organes ou presque conforme à son image cérébrale
somatotopie
Trans-figuré ton visage oui mais
La face seule ne traduit pas
l’organisation entière

espace unique
VISIBLE par dessus la crevasse
des intensités élémentales
que nous dégageons comme seiches
dans le moment mouvement du
VOIR
Toi soudaine
de la seule matrice
Ecce mulier ma Sémite ou de l’Arrêt

(et pour cause)
en ses EFFETS
ta semblance au faîte de toutes les ressemblances m’est
apparaître
synchronie en un visage UN
fixateur
des éléments premiers ou singuliers du passé
ton---
machine à imager l’overlapping jusqu’à l’IMAGE oui mais laquelle ?


• Lettres à Omphale, l984, Paris ed. Denoël-Gonthier, correspondance.


• Rencontre avec Djuna Barnes in L'almanach des dames, l982 Flammarion, Paris (l983, Amsterdam).


• Stèle de Jane Bowles, l982, Paris ed. Nouveau Commerce.


• L'intruse, l980, Paris ed. du Nouveau Commerce, poésie.


• Berthe ou un demi-siècle auprès de l'Amazone, Paris l980, ed.Tierce, biographie.

Berthe dit « Moi je ne suis pas la Céleste de Proust ni la Pauline de Colette ». Berthe est, selon les mots mêmes de Natalie Clifford Barney « bibliothéquaire, (sic) gérante, téléphoniste, garde malade, homme de peine, cuisinière, femme de chambre, compagne des hivers et des ennuis ».
Et quel témoignage serait plus autorisé que celui d’une ferveur et d’une fidélité de cinquante ans ?

Lors même qu’échapperait au regard de Berthe cette Amazone qui, après Sappho, suscita le plus grand nombre d’ouvrages et de commentaires, nous découvrons ici une figure qui n’est pas « consommable » ni réductible aux fantasmes qu’elle a d’engendrés, même chez les écrivains les plus misogynes de son temps, tel Rémy de Gourmont : « Rien ne peut faire, conquérante en d’autres terrains, ceinte du baudrier et de l’arc tendu sous votre pied nu, que vous ne soyez pour moi Artémis et que vous ne recéliez en votre cœur toutes les puissances de la femme ». Amante de Renée Vivien, de Lucie Delarue Mardrus, de Lily de Clermont Tonnerre, de Dolly Wilde, de Romaine Brooks… Natalie n’est pas femme mais « ange » ainsi qu’elle le déclare nostalgiquement dans cette phrase : » Cet ange ne trouve-t-il pas en lui-même(sic) le couple parfait ? Car le masculin et le féminin sont si bien confondus en lui( sic) qu’il ne semble avoir aucun besoin de les rechercher ailleurs, mais cet état bienheureux, parfois il l’oublie en se laissant aller à quelque passion mortelle. » Quoi de plus rebelle que cette lesbienne (androgyne selon les lois de l’époque) qui se dit ange pour mieux cacher le fait qu’elle ne cèdera pas sur son désir ? » Ne conviendrait-il pas d’appliquer à Natalie Barney cette assertion des auteurs de L’ange : « L’ange n’a pas zéro sexe ni n sexes. Ce n’est pas un être asexué. Si la querelle du sexe des anges ne trouvait pas de réponse, c’était d’être impertinente.On ne peut pas dire l’ange a, n’a pas de sexe.Le sexe est impertinent quant à l’ange »
Je pourrais ajouter : « L’histoire de la sexualité est impertinente quant à la lesbienne ».
Définie cynique, ironique, froide, Natalie Barney est en fait d’une lucidité sans réserves : C’est cependant l’amour que nous donnons dont nous aurions le plus besoin » et cette phrase d’un narcissisme confondant : « l’Ange est l’être complet pour qui l’amour partagé est le plus grand sacrifice de soi ».
Recopiant en 2006 de courts extraits de cette mienne préface, je me permets d’ajouter que ce dont Natalie Barney se plaint c’est de ne rencontrer que des « femmes » socialement construites et, à ce titre, toujours décevantes pour elle qui, dès l’enfance refusa l’embrigadement dans le genre et ne reconnut jamais d’autres lois que les siennes, ainsi devenant réservoir de séduction sans fond.


• Lesbiana, seven portraits, l980, Paris ed. Nouveau Commerce, nouvelles (en anglais).

Chloto 1978
« Neither honey nor bee for me. » Sappho
Once Violette Leduc iced her into a frame :
Chloto certainly has personality too much personality she is all bones and angles her eyes are the pale eyes of fakirs they see through you at the same time they laugh she is something of a visionary and of a babbling brook her straight nose is a guide and an enlightener Chloto has plenty of character she has chosen the world of books and besides? Her face is an ascetic one and a sensual one her mouth is wide and demanding the nostrils dilate at the thought of sex and texts chloto is very slender her shoulders are broad her hands are long and thin they cannot wait to cut the pages Chloto is a mixture of concrete and abstract she gets exalted when she controls herself she controls herself when she gets exalted she wears a boy's blond wig the cut is stylish the fringe slanting and well marked it is her own hair she vibrates when she expresses herself.
Text has oulived sex. Her whisking nerves anchored to dusty shelves Chloto whispers MEMORY IS BUT THE TEST OF WISDOM Unclaimed her body is the hollow echo-chamber of seven words her only grant to enliven and sicken a seven years confinement but a seven words compost may grow strange carrols on a barren she-land wailing sounds rising out of the foul breast exposed to one long lasting puzzle for WOMAN IS THE BEST RIDDLE AND CLUE TO WOMAN
A dead Airedale by her side Chloto played with chance as her only baiting needle
knowing
(fearing)
woman would be the battle
lantern at the end of the trackless journey and
CONVEYING AN ACCEPTANCE OF HER FATE SHE
SETTLED IT
Unburdening when crossroads permit she wails :
"Too long a love kills love and if now my body is an abstraction getting rid
of its flesh at the mere clapping of my hands it was for a spanless
time (a thousand
nights and a hundred days)
the very kernel of every performance and achievement
Flesh laid the ambush
The one day I met the one woman who was to become my steady Icon my body stood as erect and hieratic as a worm-eaten statue and though beaming forth many halleluiahs I was turned into a stiff and stilted sheet hanging on a winter morning wire an inside flame was burning me to embers but that piece of fleshy meat did not register one shiver thus revealing that hitherto
OUR BODY IS NOT POLITICAL
but liable to play the worst tricks on us.


• Dire du corps, corps du dire, in Journal d'une femme soumise de Mara, Paris, l979 Flammarion (1981, Amsterdam).


• Ecrits, voix d'Italie, l977, Paris ed. des femmes, anthologie.


• L'encontre, 1975, Paris ed. des femmes, roman.